综上，加藤弘之、箕作麟祥注意到1815年字典中的权力一词并借用之的可能性是比较大的。

中国处于社会转型期，适合且需要法律经验研究，上述两种典型进路是回应时代需求、理解当代法治的重要研究进路。二是社会人类学研究传统，包括法律人类学研究。

人类学的质性研究方法、基层治理研究的生活视角，就可以成为有效的方法资源。例如，司法过程不仅仅包括司法程序的运行，还包括司法行为的运行模式和过程，包括司法权与当事人甚至案外的社会公众的互动过程。二是灵活运用社会科学理论，尤其是结合理论有力分析法治实践中的案例和素材，格尔茨、福柯、韦伯、吉登斯等的社会学、人类学、政治学理论，国家与社会理论、民族国家理论、科层制理论、权力理论，以及其他多学科的理论，因此进入法律社会学领域，成为法律经验研究的理论资源。执法过程的经验研究，可以两个过程和层面着手。法律经验研究的主要渊源 今天中国的法律经验研究，从理论和方法等方面而言，存在三个相互关联而又有不同特色的主要渊源：一是法律社会学研究传统。

既有社会内生秩序机制的揭示，也有法律介入后生活秩序的分析，它们都是对法律生活秩序的分析。在这种背景下，法学研究者研究法律生活秩序和法治实践，就十分需要站在主位视角的他者的眼光，这样才能理解社会大众的法律生活，理解他们的心态和精神状况，理解他们的生活世界，理解基层社会自洽或不自洽的内生秩序机制，从而避免法律人的知识偏见和价值霸权。为了进一步阐述依法治国与以德治国之间的辩证关系，充分发挥以德治国在管党治党和治国理政中的重要作用，中央政治局2016年12月9日就我国历史上的法治和德治进行第37次集体学习，习近平总书记在主持学习时强调，法律是准绳，任何时候都必须遵循。

习近平总书记指出：需要全社会法治观念增强，必须在全社会弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化。习近平总书记指出：我国司法制度也需要在改革中不断发展和完善。三、习近平法治思想将民主集中制作为法治运行的内在动力机制 与西方资本主义法治理论和学说依托自然法的假说来推导法治价值的正当性基础和合法性命题，并且以三权鼎立权力制衡理论作为国家权力运行的动力机制不同的是，习近平法治思想作为马克思主义法治理论中国化最新成果，始终不渝地坚持运用马克思主义基本立场、观点和方法来看待各种各样的法律问题，并把法律制度的运行放在整个社会关系的体系中来观察其自身的运行规律，基于党性与人民性有机统一原则来确立中国特色社会主义法律制度的合法性基础和正当性前提，同时又运用民主集中制原则来有效地启动执政党依法执政的各项活动，保证国家权力相互之间协调一致地有效运行。在加强重点领域立法方面，习近平总书记非常关注国家生物安全法、民法典的制定工作，对国家生物安全法、民法典出台的重要意义都作了精辟的论述，成为这些领域立法工作的指导思想。

一些黑恶势力杀人越货，不但没有被惩处，其头目反而平步青云，甚至戴上‘红顶，当上了人大代表、政协委员、基层干部，后面的保护伞很大啊。这一坚定的法治立场来自于习近平总书记在长期地方工作实践中对党的领导对于中国特色社会主义法治建设的重要性所形成的科学认识，也深刻地影响了新时代中国特色社会主义法治建设理论的核心命题和要义，是马克思主义法律观和法学思想在当代的生动体现，是坚持中国特色社会主义法治道路自信的理论渊源和实践指南。

法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。对于严格执法要重点解决的问题，习近平总书记也明确指出：推进严格执法，重点是解决执法不规范、不严格、不透明、不文明以及不作为、乱作为等突出问题。在中央财经领导小组第七次会议上的讲话中，习近平总书记指出：抓紧修改完善相关法律法规，尽快完成促进科技成果转化法的修订，加快标准化法、反垄断法、公司法以及知识产权保护等方面的法律法规修订工作，研究制定商业秘密保护法、职务发明条例、天使投资条例等。这些问题不仅影响司法应有的权利救济、定分止争、制约公权的功能发挥，而且影响社会公平正义的实现。

亚里士多德上述论述已经涉及到了现代法治意义上的法本身的治的状态与功能。在具体实践中，要通过提升宪法和法律在解决社会矛盾和纠纷中的权威和公信力彻底解决社会公众信访不信法等轻视和忽视法律权威的现象产生的制度和社会根源，让法律扎根于普通民众的心中，让法律的要求转化成人们内心的思维习惯和行为方式，让社会公众在日常的社会交往中养成崇尚依法办事的心理特征和文化形态。正是依靠建立在民主集中制基础上的公共权力运行机制，在应对2020年初开始在全球蔓延的新冠肺炎疫情这场伟大的斗争中，中国特色社会主义制度才能够彰显出巨大的制度优势和活力，在以习近平同志为核心的党中央坚强和有效的领导下，中国才成为2020年全球唯一保持经济正增长的主要经济体。2015年2月2日在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话中，习近平总书记强调要把全面依法治国放在四个全面战略布局中来把握，并详细说明：没有全面依法治国，我们就治不好国，理不好政，我们的战略布局就会落空。

《中国共产党章程》将党的民主集中制原则概括为个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。四、习近平法治思想运用了系统论方法将全面依法治国视为一项系统工程 与古今中外各种各样的法治理论和学说相比，习近平法治思想是顺应实现中华民族伟大复兴时代要求的重大理论创新成果，具有鲜明的时代性和与时俱进的品格。

其中最经典的是卢梭的人民主权说和孟德斯鸠的三权分立说。关于科学立法的核心精神，习近平总书记在十八届四中全会决定说明中强调指出：科学立法的核心在于尊重和体现客观规律。

习近平总书记针对培根上述关于司法必须具有公正价值的名言的实践意义作出了深入的阐述。在立法中要尊重和体现客观规律，最重要的问题是如何科学地处理立法与改革之间的辩证关系。解决这些问题，就要靠深化司法体制改革。首先明确地体现了马克思主义法治理论的原则立场以及坚忍不拔的党性。在2012年12月4日首都各界纪念现行宪法公布施行30周年大会上的讲话中，习近平总书记明确指出：追溯至新中国成立以来六十多年我国宪法制度的发展历程，我们可以清楚地看到，宪法与国家前途、人民命运息息相关。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判制度则毁坏了法律——好比污染了水源。

（2）国家行政机关、监察机关、审判机关和检察机关由人民代表大会产生，向它负责，并接受它的监督。习近平总书记借用徙木立信的故事一针见血地指出：这就是说要言而有信。

必须要用党章所确立的个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央的民主集中制原则来规划和统筹各级国家机关相互之间、上下级国家机关之间的组织关系，科学地划分不同国家机关之间的事权关系，准确界定党政机构的宪法地位和法律上的职权职责，把党的民主集中制原则与国家机构的民主集中制原则有机协调和整合起来，形成党政机构之间的良性互动，确保党建理论与国家建设理论之间的逻辑一致、功能互补。因此，对于习近平法治思想科学性的检验不可能仅仅依靠传统法学的概念体系、命题机制和判断方式来简单地推导出理性化的法治要求或者是应然的法治目标。

中国共产党的领导人很早就把民主集中制作为政权建设的组织原则。及至中华民国时期，虽然表面上行五权宪法之名，并且在制度上还推出了较为体系化的六法全书，但法律自身应有的规范功能和社会作用并没有得到充分有效地展现和发挥，更遑论从治国理政和国家发展战略的高度来认识法律的功能和作用。

在2014年10月20日习近平总书记所作的《关于〈中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定〉的说明》中，他全面、系统和辩证地论述了党的领导与社会主义法治的关系，突出地显示了习近平法治思想作为中国化的马克思主义法治理论所遵从的党性原则。一方面，习近平法治思想把全面依法治国视为一项社会工程，法治作用的对象的广泛性和全面性直接决定了法治理论的系统性和深刻性。从正确处理党和国家之间的关系角度来看，党的民主集中制原则本质上与人民代表大会制度所坚持的民主集中制原则是一致的，原理是相通的，功能是互补的。对司法腐败，要零容忍，坚持‘老虎‘苍蝇一起打，坚决清除害群之马。

在新的历史条件下，我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好，把法治中国建设好，必须坚持依法治国和以德治国相结合，使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰，推进国家治理体系和治理能力现代化。只有树立对法律的信仰，各族群众自觉按法律办事，民族团结才有保障，民族关系才会牢固。

有的人搞了腐败，自己得了一些好处，但无辜的人就要有牢狱之灾，甚至要脑袋落地。司法行政化问题突出，审者不判、判者不审。

代表了当代资产阶级法律思想发展趋势的西方有影响的法律思想家，如德国的哈贝马斯、日裔美国学者弗朗西斯·福山等等，更是替以多党制、一人一票、轮流执政、司法独立、军队国家化等等为核心价值的资产阶级法律思想体系不遗余力地辩护，形成了较为强势的法治领域的西方学术话语。英国哲学家培根说：一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。

（四）关于全民守法的实践要求。培养社会公众遵守宪法和法律的法治文化，涉及社会公众的心理意识倾向，特别是关乎社会公众的行为习惯，因此，必须通过潜移默化的手段来强化全民守法的实际效果，努力推进全民守法向全民信法的转变。在我国现行的宪法制度下，并不存在如西方资本主义国家三权鼎立制度下所存在的国家机关之间的权限之争，一切党政机构在本质上都必须在党的领导下全心全意为人民服务。为了从制度源头为实现公正司法提供可靠的保障，习近平总书记明确提出了要坚持中国特色社会主义司法制度不动摇，特别是通过深化司法体制改革来为公正司法提供良好的制度条件和环境。

习近平法治思想作为马克思主义法治理论中国化的最新成果，不是就法治论法治，而是把法治问题放在生产关系与上层建筑相互辩证统一的整个社会结构中来全面、系统地认识法律问题的性质、存在的社会背景以及制度特征，因此，习近平法治思想更具备了法哲学、法制度学和法行为学三者有机结合的法学知识特性，呈现出层次化的、体系化的法律价值的要求。政法机关和政法队伍中的腐败现象，还不仅仅是一个利益问题，很多都涉及人权、人命。

中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。与资本主义法治强调三权鼎立的权力运作机制不同的是，习近平法治思想所强调的国家权力机制运行的制度动力来源于党的领导原则，来自于上级国家机关对下级国家机关行使国家权力活动的监督。

其内在理论逻辑在于坚持将党性与人民性的有机结合作为社会主义法治的正当性基础，坚持从实际出发和实践第一的原则立场来发现法治中国建设中的真问题、寻找解决问题的有效办法，在坚持党的领导的前提下以民主集中制作为公共权力有效运行的内在的动力机制，在生产关系与上层建筑辨证统一的社会关系结构中综合地看待法治的社会功能，主张以法治为基础的国家治理和社会治理，坚持系统治理和综合治理思想等等。有的重要改革举措，需要得到法律授权的，要按照法律程序进行。